第二届
“圆明印象 皇家游礼”
圆明园文创设计大赛
作品征集正在进行中！
想要参赛的您
是否也有类似的困惑
游于园中
缺乏灵感
不知从何入手创作
那就听听
中央美术学院圆明园研究中心主任吴晓敏老师
是如何说的吧～
关于此类大赛，我们有一些举办的体会。此前，中央美术学院和北京市文旅局联合举办的全球吉庆生肖设计大赛中设立圆明园奖已历多届；2020年中央美院少儿美术教育研究中心还和圆明园管理处联合举办了一次“我心目中的圆明园——首届青少年美术作品展”。
从这些赛事征集到的作品来看，参赛者群体对圆明园文化的理解还不够全面，创作的主要关注点大多集中在大水法、十二生肖、马首、翻尾石鱼、四十景图等这几个常见的ip主题上。此外，我关注到画家们来圆明园写生，很多也都是直奔大水法而去。这说明公众对圆明园丰富多元的文化内涵的理解还远远不够深刻，亟需进一步引导。
所以我建议，结合本次圆明园文创大赛，首先需要加大圆明园文化传播的力度。建议多请相关专家搞搞相关文创和历史、文化、艺术、生态、动植物、中西文化结合类的讲座，给参赛者科普更多圆明园的知识。
圆明园的确还有很多内容值得发掘创作
“万园之园”里的知识博大精深
下面就跟着吴晓敏老师的科普和建议
寻找创作灵感吧～
关于圆明园在历史上的地位，不仅是一座壮丽辉煌的皇家园林，它在雍正-咸丰之间更是与紫禁城和热河行宫并重的清王朝三大行政中心之一，也是皇室居住生活的最重要的场所之一，五代皇帝在此生活工作了153年，历史地位极其重要。像御膳房、御茶坊、造办处、冰窖等这些故宫里有的服务机构，圆明园里也同样都有。现在圆明园多功能会议厅所在的绮春园宫门内敷春堂景区道咸时期曾是皇太后的寝宫区；同治十二年试图局部重修圆明园时，拟将敷春堂作为慈禧太后的寝宫，更名为天地一家春。
在文创设计中可以充分发掘圆明园生活化的一面，从生活角度开展的文创设计更接近人们的日用需求和情感需求，从这方面着眼可以发掘出圆明园历史上的很多趣事：
比如乾隆是个猫奴，一生收养了许多外朝进贡的异域美猫，不但让猫儿们愉快地在圆明园里生活，还用如今价值五亿（在当时也是价值连城）的无开片北宋汝瓷给猫做食盆。乾隆的猫们还都有高雅的名字，如普福狸，翻雪奴，飞睇狸，等等。
再如：圆明园作为五代皇帝生活的重要场所，茶文化源远流长。在位十三年每天睡眠不足4小时的劳模雍正皇帝，喜饮云南进贡的普洱茶提神。乾隆六下江南眼界开阔，喜爱“雨前龙井”“碧螺春”“大红袍”“铁观音”，又自创三清茶特饮，以凌寒不凋谢的梅花、松子仁、寓意“福寿”的佛手柑烹茶。乾隆用于煮茶的水亦极其奢侈讲究，以京师“玉泉山水”与塞上“伊逊之水”为贵、或采集荷叶上的露水烹茶。嘉庆抄和珅家时，金银财宝收归国库，唯独自己占有了“普洱茶三百八十八团又五桶，茶膏一百九十匣”。崇尚简朴、穿打补丁的龙袍上朝的道光皇帝和慈禧太后也都喜爱普洱茶。
凡此等等，抛砖引玉。
圆明园是当时世界上最大的皇家艺术博物馆，收藏有不可胜数的历代书画、图书典籍、宋元瓷器、艺术杰作、金银珍宝、钟鼎宝器等稀世文物，集中了中国古代文化艺术的精华。1860年之后圆明园的大量艺术珍品流散海外。初步估计，流散在世界各地的圆明园文物接近1500万件左右。
圆明园文创的设计，可以从圆明园流散文物中寻找灵感源泉。
圆明园是皇家图书馆和艺术中心：历史上文源阁是清代最著名的七大藏书楼之一。1775年，乾隆仿宁波范氏天一阁而建；它与同期建成的紫禁城文渊阁、避暑山庄文津阁、稍后建成的盛京故宫文溯阁，合称皇家“北四阁”。
△文源阁
此外，圆明园内散存珍贵文献的地方很多，如长春园含经堂的霞翥楼，即称为“味腴书室”，有藏书功能。圆明园内藏珍品宝册无数，如《古今图书集成》、《四库全书》、及我国历史上第一部大型丛帖《淳化阁帖》初拓本等。如意馆是洞天深处东北部五间正房，挂有雍正御笔“如意馆”，也是清宫的画院，即清代官方绘画工作室，包括西洋画师郎世宁、王志诚和众多中国画师，都曾在此供职。四十景中的汇芳书院是太子读书处，碧桐书院是皇帝读书作画之所；同乐园内还有圆明园内最大的戏台——清音阁。
圆明园是皇家宗教文化中心：正觉寺供奉文殊像；花神庙写仿自江南，是用于祭祀花神的地方；海岳开襟和清漪园治镜阁是姊妹建筑。舍卫城系仿古印度乔萨罗国的都城建造，将寺庙建筑置于一圈城墙之内，还建有城楼，类似一座独立的小城池。
△舍卫城
城内收藏了大量历代从西藏、蒙古及外藩进贡的金佛像、珍贵法器、经文等，据说仅各类佛像就有十万尊之多。
圆明园还是一座皇家文化活动中心：山高水长景区是皇家庆祝元宵节的地方，也是八旗兵习武的场所。每年正月，这里都要举行元宵大型火戏，同乐园要举办大型灯戏。仅在乾隆一朝，这样的火戏和灯戏，就举办过48届。
△山高水长烟火戏
每年端午节，福海上龙舟竞渡；盛夏观荷的传统延续到今天就是圆明园荷花节。中元节放河灯，还有寿庆、宴赏、礼佛等活动。圆明园内专门设有升平署和如意馆，专事承办歌舞及绘画等皇家文化活动。舍卫城南门正对城前还设有买卖街，商人都是由太监和宫女打扮而成，皇帝常来此地体验市井生活。
圆明园是一座皇家建筑博物馆：就建筑类型而言，历史上圆明园内殿、堂、厅、台、楼、阁、塔、轩、斋、馆、亭、榭、廊、舫、寺、观、村居、街市、城池等应有尽有；其盛世的建筑样式，也几乎囊括了中国古代建筑可能出现的一切平面布局和造型样式。建筑平面造型更是丰富多彩，除了常见的矩形、方形、圆形、工字、凹凸、多边形之外，还有眉月形、卍字形、十字形、田字形、书卷形、曲尺形、梅花形、三角形、扇面形、套环、方胜等等。
圆明园很多建筑的文化内涵现已不为人知。从象征意义上，圆明园的万方安和建筑群，33间房的卍字型建筑独一无二，有着保佑江山永固的涵义。
△万方安和
澹泊宁静建筑群的主体建筑是田字形，象征农耕文明；另长春园东南隅的如园观丰榭建为观稼之所。古代中国奉行以农为本，清朝皇帝不但以“田”为房，还在圆明园设大片稻田举行藉田之礼即躬耕垄亩，察看农事农时，以示对农业的重视。
△澹泊宁静田字房
圆明园内最壮丽一组建筑群是方壶胜境，福海中的蓬岛瑶台象征海上仙山楼阁，两者都是中国东部海洋文明在园林中的缩影。
△方壶胜境
圆明园的建筑文化能提供的创作素材不胜枚举，希望不仅仅视觉传达、产品设计专业从业者参赛，也邀请建筑、环境艺术、景观专业从业者也都参赛，开拓文创思路创作，期待成果百花齐放。
盛时的圆明园，堪称当时的皇家植物园和珍稀动物园。园内武陵春色植有桃花，杏花春馆植有杏花，镂月开云（牡丹台）种植牡丹数百株；多稼如云（现荷花基地）、海岳开襟、风荷楼、鉴碧亭、凤麟洲、濂溪乐处、曲院风荷都是观莲之所；
碧桐书院周围种植有大量梧桐树。园内除了本土植物，还引进培植了江南的梅花与芭蕉，塞外的敖汉莲与乌沙尔器，五台山的金莲花，新疆点桑树，南亚的波斯桃，西洋的含羞草等。园内的珍稀动物，有白猿、麋鹿、朱鹮、仙鹤、孔雀、天鹅及五色锦鲤。西洋楼养雀笼一处常年笼养各种鸟类，有四百多只。
现在，圆明园不仅是一处遗址公园，是全国重点爱国主义教育基地，还是一处占地宽广的生态公园，是北京最大的荷花种植基地，有古莲复活，有并蒂莲盛开；这里也是北京重要的观鸟基地、昆虫观察基地等等……
参赛者从以上这些视角任意选择皆可开展创作。
即便参赛者是根据大家已经耳熟能详的圆明园ip主题进行设计，也建议可以尽量有些较为新鲜的解读。比如生肖在每个中国人都拥有的生命密码“八字”中占两个字，早已深入人心成为人们生活中不可分割的文化符号。圆明园的十二生肖文创目前多以原型为基准，鲜有再创作。个人认为圆明园生肖文创完全可以不局限于圆明园自有的十二生肖造型，完全可以进一步扩展设计。
中央美院毕业的青年艺术家中，有一位做过身穿铠甲英姿飒爽的青年孙悟空造型雕塑；另一位做过卡通版孙悟空和猪八戒雕塑，都曾参加北京国际设计周。此外，我们央美圆明园研究中心的艺术家孙世前创作有十二生肖机甲系列和metal zoo两个动物系列。其中最有名的憨憨牛上了牛年春晚，还做了拼装积木；另有申猴大胜关机甲，3D打印模型也来圆明园展出过，很受关注。这些创作在传统的十二生肖中赋予了现代艺术元素，重新活化发展出与当代生活相融合的视觉艺术形象，既有民间神话故事原型，又属于生肖文化范畴，极具民族文化特色，而且非常符合当代室内装饰设计的审美趣味。目前国内家居艺术市场尚有很大的提升空间，价廉物美的家居装饰品有很大的市场需求，这些都可以作为文创设计的一个方向。
关于文创设计的具体呈现形式：现在国内各个景点的文创类型接近，大多是些纪念币、徽章、书签、笔记本、布袋、T恤、雪糕等等。我个人认为设计者还是应该深入观察生活，把日常生活中特别需要的东西做成文创。文创不应是可有可无的东西，而应是能够真正进入生活、服务于人并彰显文化艺术设计品味的一些产品甚至是艺术品，比如央美一位属猴的老师，他在桌上摆着一个铜制的猴子举着一盏夜灯，把艺术性、实用性、生肖文化符号很好地结合起来了。再比如一些有特色的首饰也可以研究创作。纽约大都会艺术博物馆有间专门出售高品质仿古董首饰的商店，圆明园内有开阔的场地，做一些艺术活动和艺术市集并不违和，因为圆明园历史上就设有买卖街；圆明园做音乐戏剧表演也有可能，因为圆明园历史上就设有升平署，司歌舞演出。我认为圆明园的如意馆其实完全可以恢复起来：中央美院现在圆明园设有圆明园研究中心，可以作为双方合作的桥梁。
写在最后
特别期待这届圆明园文创大赛能多出一些好作品，转化为圆明园在售的文创产品；也特别期待未来圆明园能打造成一个大型户外文化艺术中心，大家没事就爱来这里淘些有意思的东西、在传统文化的浸润之中消磨闲暇时光。北京各个艺术院校的学生都来圆明园做艺术市集，圆明园成为北京一个展示艺术品、手工制品、各种非遗产品、地方贡品特产的舞台。
吴晓敏
中央美术学院圆明园研究中心主任
信息来源：圆明园遗址公园
