这才是了解郎世宁的正确打开方式！

2018-11-27 20:00:14

艺连

郎世宁（1688.7.19-1766.7.16），

意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内，

生于意大利米兰，

清康熙帝五十四年(1715)

作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，

随即入宫进入如意馆，

为清代宫廷十大画家之一，

曾参加圆明园西洋楼的设计工作，

历经康、雍、乾三朝，

在中国从事绘画50多年，

并参加了圆明园西洋楼的设计工作，

极大地影响了康熙之后的清代宫廷绘画和审美趣味。

主要作品有《十骏犬图》《百骏图》

《乾隆大阅图》《瑞谷图》《花鸟图》《百子图》等。

·清郎世宁画玛常斫阵图

玛常为清军平定西域战争的立功者，

随副将军富德讨伐准噶尔部，

深入敌阵弃坐骑负伤应战，后升护军统领。

卷后为乾隆御笔颂扬玛常事蹟，

并下令描绘玛常事蹟以为表扬。

画中玛常箭正要上弓，前方敌人已中一箭，

正是玛常以三箭治敌的经过。

根据乾隆御题，知此画成于己卯年（1759）。

·郎世宁孝贤纯皇后亲蚕图（诣坛）台北故宫博物院藏

·郎世宁孝贤纯皇后亲蚕图（採桑）台北故宫博物院藏

院本亲蚕图採桑（利）

卷　绢本设色

纵51公分　横590.4公分

「亲蚕」指季春时宫中后妃躬行蚕事之古礼，

然久废。

乾隆七年（1742）议定其礼，

并于西苑建先蚕坛。

九年（1744）坛成，始行亲蚕大典，

由孝贤皇后主祭，妃嫔公主等陪祭。

从此岁岁皆行此礼。

乾隆十三年（1748）孝贤皇后殡天，

乾隆皇帝乃下令绘製〈亲蚕图〉，

分「诣坛」、「祭坛」、

「採桑」、「献茧」四卷。

虽志懿典，实怀其人，

故孝贤皇后之像见于后三卷。

本次展出后二卷。

此卷「採桑」绘皇后著吉服于观桑台看命妇採桑。

·郎世宁孝贤纯皇后亲蚕图（祭坛）绢本设色 51×590.4 公分台北故宫博物院藏

亲蚕礼是由皇后所主持，率领众嫔妃祭拜蚕神嫘祖、并采桑餵蚕，以鼓励国人勤於纺织的礼仪，和由皇帝所主持的先农礼相对。透过这样的仪式，不但有奖励农桑之意，也清楚界定男耕女织的工作区分，自周代以后，历代多沿袭奉行。清初逐步恢复了亲蚕仪式，乾隆七年(1742)更仿古制建先蚕坛，并制定一套完整的仪式，由孝贤皇后於九年(1744)首先施行。

〈亲蚕图〉共有四卷，分别描绘诣坛、祭坛、采桑、献茧的仪式，是由郎世宁率领金昆、程志道、丁观鹏等

宫廷画家合作绘制的纪实画作，卷后有乾隆於十六年(1751)所作、怀念已逝皇后的跋，提及「命图以志之，藏於玺馆」，因此画作完成时间当在仪式进行后不久。

·郎世宁万树园赐宴图

·清郎世宁平定西域战图

·清郎世宁郊原牧马图卷 51.2×166cm 北京故宫博物院藏

此画又称《八骏图》，画面综合、融汇了各种马匹的形象，所以在创作过程中画家更能充分地发挥想象力，使马匹显得活泼自然、生动有趣。画家借助了西方追求如实表现物象体积感和立体感的绘画技巧，将马的各种姿态刻画得活灵活现，甚至连毛发的光泽也清晰地呈现在观者眼前，令人有呼之欲出之感这是中国艺术史中以郎世宁为首的“海西画派”所独有的艺术风格。

骏马是郎世宁作品中常见的绘制对象，他笔下的马匹真实生动，更重要的是他领会了马在中国传统文化中的象征意义。自古以来，马是社会贤良的象征，封建帝王命宫廷画家以马为题材进行创作寓意着尊重社会栋梁、求贤若渴的殷切希望。

郎氏以“八骏”入画并非偶然，渊源有自。据传古代周穆王有八匹良骥，一说是绿耳、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝和赤骥（见《穆天子传》），另一说为绝地、翻羽、奔宵、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼（见《拾遗记》），周穆王曾经驾驭这八匹骏马遨游西方。于是，图写八骏亦有为君主歌功颂德、彰显威仪的含义。