-- 0459 17世纪 沉香雕大成就者

此尊大成就者造像整身为沉香木圆雕而成，通体鎏金，躯体金彩脱落较为严重，凸显深棕底料之色泽清亮，包浆温润。大成就者造像属藏传佛教之产物，身材比例、脸部雕琢风格皆于汉地不同，且材质多以铜质或铜鎏金为主，此前公私收藏尚未见以沉香为材雕琢此类造像者，足见此尊之珍贵。因沉香木质柔和细腻，兼具韧性，且暗含清香，自古便身价昂贵，故汉地确有匠人以沉香为材雕琢佛像造像，以示诚心、虔诚。沉香木原本因其含油脂部分与木质部分的硬度不同而难以雕刻，且材质难成大料，因此沉香作品多为小料分段雕刻拼接而成。故此大成就者造像便是在匠人的巧妙构思和精雕细琢下拼接得之，造像整体因材施艺，以形写神，比例匀称，局部雕刻细腻，造型更显细致生动。
此尊以三股发辫盘成高髻，不见束发的骷髅璎珞，确系遗留有印度造像风格。长耳近肩，面庞方阔，桃形白毫凸显，眉目铮铮，双目炯炯，眼角微耷。高鼻薄唇，法令深凹，更显法相庄严肃穆。肩胸宽厚，细腰鼓腹，肢体圆浑，右手结说佛印，左手于身后结触地印，右腿弓起，左腿盘曲，呈游戏姿趺坐于莲座之上。胸部佩戴项链及穿璧式璎珞，手镯、臂钏，并皆刻划精细。腰围短裙，衣纹流畅贴身。造像雕刻风格仿效金铜佛像的制作风格，藏传风格明显。另配有老紫檀雕莲瓣底座。
“大成就者”（Mahasiddha）是专对以修习密法获得成就并对密法传播作出贡献的印度上师之尊称。公元8-12世纪是印度密教的兴盛时期，在此期间，印度境内先后共有八十四位上师出现。他们的形象大多为蓄留胡须，肩披长发，瘦骨嶙峋，并以各种不相同的姿态修行。且因身份特殊，又多惊世骇俗之举，他们身上往往笼罩着神秘的色彩。西藏一直将大成就者作为密教上师崇拜有加。根据西藏《八十四大成就者传》的记载，大成就者出身各异，但他们都在从事同一项事业，就是通过神秘的方式（瑜伽），采取与当时社会普遍道德相左的行为，在怪异的场所进行独特的瑜伽体验。他们并不仅仅是身怀绝技的高级瑜伽师，而是一群充满理想主义色彩的佛教徒，是探索一切有情（除了人类以外，还包括一切有生命的存在）脱离生、老、病、死的在世之苦和无限轮回的永恒之苦的先驱和思想家。他们利用现世短暂的生命，追求永恒存在的精神，达到永恒快乐的彼岸，精神永存的家园，亦倍受世人追崇。此尊造像表现出一种睿智、慈祥的大成就者气质，并完美的刻画出大师坚毅的性格以及了悟佛法，抵达空行乐土，获得究竟解脱的班智达智慧，为此类造像的精品之作。