-- 0375 清乾隆 紫檀嵌玉“吉祥如意”如意

明清宫室崇古尚古，也善古为今用，最特别的便是在古玉器中遴选材质精良或纹饰华美的珍品，装嵌于造办处受命督造的精致竹木器物之上，大凡古玉装嵌的器物，布局考究，结构严谨，雕工精致，概属皇家御用的范畴。此件如意即为装镶前代古玉之贵器，如意柄精选缜密坚实的紫檀木料制成，三弯形扁体长身，柄身曲度呈“S”形，凹凸有致，形态柔婉，柄身中部贴有“吉祥如意”四字，字体雍贵舒展。如意的冠部和尾端各嵌有白玉瓦子，玉质致密莹润，头部开光浅浮雕一高士携侍童行于山间，高士仙风道骨，衣袂飘飘，手持灵芝，侍童身着短装，高举瑞草，言笑晏晏，憨态可掬。山林间云气缭绕，苍松耸立，巨石嶙峋，花木丛生，溪流波浪翻滚，宛如仙境。尾部嵌玉浅浮雕圆形“寿”字，精白凝润。
如意的历史可上遡唐代以前、与佛教相关。一说指原为古印度的爪杖、因常见被执于诸菩萨手上、遂成祥瑞之征。其造型亦随时代演进。至中、晚唐时、佛衰道盛、如意亦成道教法具，原本近似杏圆或心形的初始形貌，自此多塑作灵芝状、以取其长寿之瑞意。加以如意未有实质用途，其造型材质遂可随意变化以表各式意趣寓旨。至雍正一朝、寓意「随心所欲」的如意传统再度盛行，雍正本人亦极好如意、并喜作呈递和馈赠之品，从此遂成常见的御制器物。因选材用料上享有莫大自由度、艺匠往往可任意发挥其无尽创意构思、将各种吉祥瑞意以万千多变之造型饰样呈现。雍乾父子均曾以手持如意之姿现于画像，但若论对如意之钟爱程度及收藏数量，乾隆绝对令其父瞠乎其后。
此件拍品整器雕琢纹饰清晰明瞭，浮凸有致，布局合理，层次丰富，打磨圆润，材美工精，清逸淡雅却暗含逼人贵气，将吉祥之意与皇权象征融为一体，可谓独具匠心，具宫廷用器之风范。