-- 0030 清乾隆 造办处工紫檀灵芝式摆件

灵芝作为珍贵的中草药，自古以来就被认为是富贵美好的象征，有 “仙草”、“瑞草”之称，被人们赋予了具有吉祥长寿的美好寓意，灵 芝的出现预兆着国泰民安，世事昌达。
乾隆时期之御瓷擅长烧制摹仿各式材质的彩釉，例如仿石纹釉、仿 古铜釉，亦精于各类象生瓷的烧造。本品便为乾隆御制象生瓷演变之卓 越代表:紫檀制灵芝式摆件，此件构思巧妙别致，取千年灵芝为形，菌 盖厚实，茁健苍雅，质感如真，柄根粗壮，萌出大小各异的多株灵芝缠 绕而上。可清供，亦可把玩。
“王者仁慈，则芝草生” “王者德重则芝实茂” 灵芝为古今之祥 瑞，亦为仁政与明君的象征。灵芝是雍正皇帝最为喜爱的瑞物，具有非 凡的涵义。据《清世宗宪皇帝实录》记载，雍正六年十月二十二日，诸 王大臣等奏报，景陵(康熙帝陵)宝城生瑞芝五本，光彩辉烂，五色鲜润。 雍正皇帝甚喜，朱批“此我圣祖仁皇帝昭示嘉祥景象，朕心不胜感庆” 之语。后雍正七年和十二年均在景陵二度发现灵芝，以致胤禛在雍正十 年十月底就清军大胜准葛尔部下发的特谕中专门提及“我师奋击，大获 全胜······而瑞芝恰产于景陵，天人协应，信而有征。”雍正十年， 时为皇子的弘历因此专门前往景陵拜觐并绘画景陵瑞芝，名为《御笔瑞 芝图》，可见皇家上下对景陵瑞芝极为珍视。
北京故宫现存的郎世宁《采芝图》，该画同样是以景陵瑞芝为主题， 描绘弘历采芝归来之情景。画中尚是亲王的弘历身着汉服，手执灵芝。 旁随童仆，手执花篮，“满贮仙岩芝”。

回首乾隆御窑瓷器，必为乾隆皇帝细心审核后方才烧造。见几件馆 藏及市场出现。而此件紫檀制灵芝式摆件应为清宫造办处奉旨恭制之物， 经检阅目前公私发表资料当中，未见相同实例，是为孤品。