【艺术三山五园】张晓莲摄影专栏——颐和园不为人知的邵窝殿

2021-5-13 10:21:50

艺连

摄影张晓莲

文字海云

命题孟辉

说起颐和园邵窝殿，首先我们要认识一位先贤：邵雍。

邵雍

北宋哲学家

邵雍是北宋著名理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颐、程颢并称“北宋五子”，主要著作有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。邵雍为隐居著述在苏门山的“安乐窝”小憩，在此与同时代的贤儒大家们“契阔谈宴”。后邵雍举家迁至洛阳，朝堂上先后退隐于此的富弼、司马光、吕公著等人争相与他交往，为这位贤哲在天宫寺西天津桥南置办购买园宅，从此邵雍在这里过上了自耕自种、自给自足的园林田园生活，在新的“安乐窝”中继续奋笔疾书。

▲阁香曦灿

乾隆十五年（1750）秋季，乾隆皇帝在去河南祭拜嵩山的途中顺路游访了苏门山百泉湖畔秀美景色，他尤对此地北宋时期邵雍的安乐窝故地流连忘返，遂命画匠将此按原样绘下。回到京城后，乾隆皇帝就在清漪园万寿山西麓建造了这座普华务实的邵窝殿，以示对邵雍那种甘贫乐道人生态度的推崇。

▲邵窝殿——一代宗师

邵窝殿位于万寿山前山、长廊秋水亭以北，通过爬山廊与绿畦亭和云松巢相连，三座建筑串联在一起构成了一组简朴幽静的建筑群景观，但这里游人甚少，这也正应了那句“山径崎岖宾客少”。

▲邵窝殿——返朴归真

▲绿畦亭——绿松红尘

▲云松巢——神仙之居

▲邵窝殿——超然物外

邵窝殿不大，只有正房三间，立于高台之上，矮墙环护，偶见造型别致的堆石，如祥云般烘托出殿宇的神秘，殿后围墙随山势而建，围城半圆形，墙内遍植清雅脱俗的竹子，彰显谦谦君子的情怀。邵窝殿的色彩清淡素雅，没用琉璃瓦饰，整个建筑物与周围山林和谐相处，返璞归真，融为一体，乾隆时期若站在邵窝殿前的平台上，向南可以远眺烟波浩渺的昆明湖，极富诗画的情趣。

▲邵窝殿——墙内竹清

一说到安乐窝，很容易让人联想起“贪图享乐、舒适安逸”，其实它的原意并非如此，《易经》有云：“君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。”意思是说：君子处世之所以能够心安理得、不烦不躁，就是因为他能效法《易经》的精神、条理和次序；而君子能从《易经》中得到快乐并且玩味欣赏的，就是其中的爻辞了。邵雍根据《易经》中这种“安”与“乐”的含义把自己读书居住的地方称作“安乐窝”也就很好理解了。

▲云松巢——如巢朴屋

▲云松巢——松巢一瞥

▲云松巢——自在逍遥

▲绿畦亭——廊影无声

▲绿畦亭——天下归心

▲绿畦亭——曲廊委婉

▲绿畦亭——游廊相连

▲绿畦亭——颠沛风尘

▲邵窝殿——古香古色

▲邵窝殿——祥云福寿

乾隆皇帝对邵雍的理学推崇备至，因此喜欢在清漪园邵窝殿游赏，去体味新儒学的真谛所在，为此这位皇帝曾在乾隆五十四年（1789）写诗《邵窝有题》：

散步游邵窝，因咏劭子事。
平生不皱眉，此其心平易。
皱眉有两端，愁与恶之意。
在邵或其可，在予两艰置。
昨着读洪范，是愁不能弃。
善善与恶恶，人君以为治。
见恶而不恶，实乖惩戒义。
恶恶眉心皱，尧夫知我愧。

这首诗讲述了乾隆皇帝感叹自己不能够像邵雍那样做到心态平和、一辈子不皱眉，因为作为帝王与作为布衣的要求不同。作为帝王难免有令人发愁的事、令人厌恶的事，所以不可能不皱眉。这也许就是乾隆皇帝对这位理学家邵雍的一种独特纪念方式，更展示出自己治理国家所遵循的“洪范九畴”之法。由此可以足见乾隆皇帝对邵雍的钦佩之情和喜爱之心。