- 展览时间：
- 2021-03-20 - 2021-05-06
- 展览城市：
- 湖南 - 长沙
- 展览机构：
- 梅溪湖国际文化艺术中心大剧院
- 展览地址：
- 湖南省长沙市岳麓区梅溪湖路与节庆路交叉口
- 策 展 人：
- 谷赟
- 学术主持：
- 罗世平
- 主办单位：
- 北京保利艺术中心有限公司
梅溪湖保利大剧院
- 展览备注：
- 艺术家：贾鸿君
展览统筹：肖冉
展览执行：刘珍伶 田英凡
视觉策划：贾晓晨
西方艺术对中国当代艺术的影响是毋庸置疑的，但我一直在思考：中国当代艺术如何从不同的角度来看待自己的传统？
自先秦以来，中国人一直受到儒家和道家思想的沐浴，汉以后，佛教传入，中国形成了主要由儒、释、道三家共同构成的精神世界。历史的发展使我们更加清楚地认识到，中国文化一直以来都保持着开放精神，相较于其他的文明，中国的文化是兼收并蓄的，尤其是在当下，东西方的文化沟通从未像今天这样畅通无阻过，当代中国人的文明结构更加复杂和丰富。
艺术的价值是创新。自本科毕业于版画这一西方绘画专业后，我在博士阶段转向了对中国宗教美术史的理论研究，正是这样特殊的学习经历铸就了我选择的这一的创作语言——“符”与“祝”。德国哲学家恩斯特·卡希尔曾提出，“艺术可以被定义为一种符号语言”，艺术是我们的思想，也是感情的形式符号语言。“符”就是我所创造的一种有特定涵义的、独立的符号体系，为了诠释“符”，我又以儒释道文化为基础建构了一套阐释系统——“祝”。简单来说，“符”是画面本身，“祝”是画面背后具有阐释性的文字，二者相互构建，相互呼应，共同完成我对自我与艺术的思考与重组。
作为一个接受到多种文化与多种艺术形式的教育的人，我在艺术创作和学术思考的边界上徘徊，不断地凝视着我们所处的世界，正如我的作品中所呈现出来的这种“分离”“分裂”的感受一样，处在创作状态中的我也是“分离”与“分裂”的。符号的统摄功能具有生成人性和塑造文化的作用，在我看来，艺术也是如此，它承载着人对于现实世界的某种期许。符贶，意为天赐的瑞兆，藉由此次展览，希望艺术可以寄予休懿。
贾鸿君
2021.3.9
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《平安符》 贾鸿君 34.5x69cm 纸本、综合材料
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《自由符》 贾鸿君 69x34.5cm 纸本、综合材料
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《見心符》 贾鸿君 69x27.6cm 纸本、综合材料
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《回字符》 贾鸿君 34.5x69cm 纸本、综合材料
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《得福子符》 贾鸿君 69x27.6cm 纸本、综合材料
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《大智度符》 贾鸿君 34.5x69cm 纸本、综合材料
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《性之欲符》 贾鸿君 69x27.6cm 纸本、综合材料
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《重振经济符》 贾鸿君 69x34.5cm 纸本、综合材料
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《道從禪智符》 贾鸿君 34.5x69cm 纸本、综合材料
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《眾生平等符》 贾鸿君 27.6x69cm 纸本、综合材料
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《同舟共济符之一》 贾鸿君 34.5x69cm 纸本、综合材料
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《同舟共济符之二》 贾鸿君 34.5x69cm 纸本、综合材料
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《同舟共济符之三》 贾鸿君 34.5x69cm 纸本、综合材料
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《地婆诃罗符》 贾鸿君 69x34.5cm 纸本、综合材料
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《卢舍那佛品符之一》 贾鸿君 69x34.5cm 纸本、综合材料
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《初发心菩萨功德符》 贾鸿君 34.5x69cm 纸本、综合材料
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《佛升夜摩天宫自在符》 贾鸿君 69x34.5cm 纸本、综合材料
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