拍品信息
| 作者 | 董其昌（1555～1636） | 尺寸 | 128×50cm |
| 作品分类 | 中国书画>书法 | 创作年代 | 暂无 |
| 估价 |
RMB 1,200,000-1,500,000 |
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| 成交价 | |||
| 专场 | 中国古代书画 | 拍卖时间 |
2017-12-15 |
| 拍卖公司 | 北京翰海拍卖有限公司 |
拍卖会 | 2017秋季拍卖会 |
| 钤印：宗伯之章、董氏玄宰、玄赏斋 款识：董其昌。 顾子长题边跋 |
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| 说明 |
董其昌为明末最杰出的书画家之一，其书作留存于各大博物馆、艺术馆等公立收藏机构者虽非少数，但三四百年已往，今日尚在民间流传有序、信实可考的作品，毕竟已是吉光片羽，难得一见。此件董其昌行书储光羲诗轴，纵128厘米，横50厘米，却是颇有渊源的一件佳作。 作品所书唐代储光羲《洛阳道》诗，是储光羲所作《洛阳道五首献吕四郎中》组诗内的第三首，诗曰：“大道直如髪，春日佳气多。五陵贵公子，双双鸣玉珂。”款署“董其昌”三字，钤印“宗伯之章”、“董氏玄宰”，引首并顶角钤“玄赏斋”一印，这几枚都是董其昌常用之印。 今可见作品幅内左下脚和右裱边尚有两则跋文，均是晚清收藏家“棱伽山民”所书。左下一跋云：“旧藏董思翁书有书张曲江谢表，又‘今日竹林宴’云云，皆立幅；又临《十七贴》，又书‘庞居士’云云，皆册；又书《斗母咒》卷，伊墨卿书引首，瞿式耜、毛子晋、刘彦冲先生跋，庚申年（1860）胥失。今又得此。思翁生平所书多少，予得其六，可谓伙矣。云烟过眼，得失无心，惟近年予发种种，绝少同志之人，为少憾耳。甲子（1864）以后棱伽山民。”钤印“偶肰（然）”。右裱边跋云：“春江浩浩若为量，富贵在天那得忙。不减钟张君自足，万人空巷斗新妆。集苏文忠公句。山民又书。”钤印“顾子长”。本幅中鉴藏印甚多，左下角有“虞卿”、“顾曾寿”二印，右下角有“顾芸台印”、“彦冲”、“梁壑子”、“张苏平”四印。 “棱伽山民”为何人，过去一般无人明了。启功先生在《明拓（曹全碑）跋》一文中说：“近世所见石墨，有棱伽山民题识者，罔非善本。而其身世翳如，人多未详，但知其姓顾氏，为刘彦冲弟子。”（见《启功书法丛论》173页，文物出版社，2003年）启功先生并据吴昌硕《石交录》，进一步考证“棱伽山民”为顾曾寿，字子长等等，但所考并不具体。唯先生称其所藏“罔非善本”，可见顾氏鉴藏之精。 至数年前，著名学者、收藏家王靖先生考证并撰写《棱伽山民及其碑帖收藏》（载《全国首届碑帖学术研讨会论文集》214页，文物出版社，2005年）一文，使我们对“棱伽山民”的生平和收藏才有了更为详尽的了解。 吴昌硕《石交录》云：棱伽山民姓顾氏，名曾寿，字鞟翁，吴人。性孤介，余因顾茶村识之，盖其族。能诗，工画。尝画重峦峭壁，开一洞薜萝覆之，趺坐其间，如老僧人定状。凡为数副，分赠知交，并以一副自赠。题曰：“鞟翁尝作小象赠友，又为此以赠棱伽山民。山民者，山中之民。或曰：非也。遍考《乡会试録》及《秀才册》、《纳粟簿》皆无之，其姓名终不可得。有人于棱伽山见其题名，不知为何许人云。复系以诗曰：‘是人名仿佛，更或号依稀。具体三才列，心通大道微。东西南北路，得失死生机。贤圣与仙佛，勉旃共所希。’”山民不乐家居，时在荒谷絶涧，或箕踞松石间，善吐纳引导之术。体丰硕，自号“肥猪”。将卒，自为挽句云：“仙人一去如黄雀，达者不必吊苍蝇。”盖好奇之士也。 "据王靖宪考证，此“棱伽山民”即晚清收藏家顾大昌：从棱伽山民藏的碑帖鉴藏章看，他的字和号不止吴昌硕所记的那—些，还有顾芸台、子长等。关于他的姓名记载亦不一，商务版《名人书画集》第十四集，《顾子长临李德裕见客图》说明谓：“顾大昌字曾寿，号子长，又号古剑子，自号棱伽山民，吴人，工画山水，纯用古法，取径极高，一洗时下肤浅之习。”则棱伽山民原名顾大昌。棱伽山民的生卒年，据其所著《雪泥爪印》一文，自题光绪七年，是年六十七岁。以此上推则生于清嘉庆二十年（1815年），卒年不详。 " 他从刘彦冲学画，刘彦冲（1809-1847年），名咏之，字彦冲，又子梁壑，四川梁山（今梁平）人，乔寓苏州，擅画山水、人物、花卉。画风工细秀雅，格调高古，有宋元遗风。清潘曾茔《墨缘小录》云：“刘彦冲咏之，原籍四川粱山县，侨寓吴门，力贫事毋，不妄于人。工山水、人物、花卉、抗心师古，深造自得。然自矜贵，非其人不与，又耻以是求利，卒穷困以死。著有《归实斋集》，古文及词皆卓卓可传，尤深于诗。”刘彦冲画品高雅，其鉴赏水平亦高，碑刻题跋中可知。棱伽山民所藏碑帖，除钤印已名及斋名外，常钤其师“彦冲”、“咏之私印”、“归实斋”、“古欢”、“掺缦堂”等印章。其中有的为刘彦冲在世所钤。有的是刘彦冲去世后，山民为纪念其师而加盖者，因其遗印三十八方留存棱伽山民处…… 棱伽山民所藏碑帖精品大都有其题跋和题诗，其跋或诗多作小隶书，隶书隶笔中略参楷意，其书法别具一格。名多署“棱伽山民”或“偶然”二字一印章，未见有署姓名者。……棱伽山民藏品于太平天国战火中损失大半，此后又续有所得，则常钤有“棱伽山民甲子以后所得”小楷长方印，甲子为同治三年，公元1864年。 以上我们不厌其烦地引録了很多文字，从这些考证中，我们可以明确知道顾大昌、刘彦冲钤印的由来，以及顾大昌收藏董其昌作品的经过和题跋的基本特征。将考证与题跋印鉴一一映证，可谓不爽毫发，读者细读引文，胸中便可豁然无滞。 另外，左下角的“虞卿”印，从钤印位置来看，应是早于顾大昌的收藏者所钤。考清代称“虞卿”者，至少有四人，分别是钟延庆、朱大韶、金兆洛和应时良。钟延庆，《琼海县志》载光绪九年（1883）任广东乐会县知县。朱大韶，生平不详，李放，叶眉《皇清书史》卷四载：“朱大韶，字虞卿，娄县贡生。”金兆洛，生平不详，仁和人。应时良，据陈玉堂《中国近现代人物名号大词典（续编）》载：“应时良（1784-1856），浙江海宁人。字虞卿，号笠湖（一作字），一作竺湖，室名百一山房（有《百一山房诗文集》）。擅长诗文，书画。尤善画梅，学金冬心。与崇德蔡锡琳订交，与嘉兴张延济切磋书法、金石。著见例，另有《墨梅册》。（按：杭州花圃内所立之‘皱云峰’石，系当年蔡锡琳所得之观赏石，置于福严寺，1963年由浙江省园林管理处迁于杭州花圃。石上之文为应时良所作，蔡锡琳刻石。）从以上现有的资料来看，“虞卿”为应时良的可能性最大，因为此作后来人顾大昌手，而应时良和顾大昌两人在时代和地域上均能够衔接。 右下角的“张苏平”印，则为现代鉴藏印。张苏平（1913-1987），山东武城人，三十年代加人共产党并参加左联工作，解放后历任上海市军管会、上海市人民政府交际处副处长、处长、办公厅副主任，市人委副秘书长，市建委副主任，市政府秘书长，宋庆龄基金会理事，上海孙中山故居，宋庆龄故居和陵园管理委员会顾问等职。张苏平先生是上海老领导，在西泠印社2010年秋艺术品拍卖会中，曾拍出的一组28封信礼，是著名画家赖少其致上海博物馆装裱专家严桂荣的书信，这些信中多次提到张苏平先生和文物界、艺术界人士的来往，可见张老对书画艺术品的收藏，也有相当的喜好的造诣。 至此我们可以明确，董其昌《行书储光羲诗》，曾经晚清书画家应时良所藏，应时良去世不久，怡逢太平天国战乱，作品或在此际流出，为收藏家顾大昌所得，顾大昌博古净鉴，生平所藏董其昌书作仅六件，此即其一。近代以来，此作品又为原上海市政府秘书长张苏平先生所藏，文革期间贮藏上海博物馆，后发还张家其。流传经过十分清晰。这些史实的钩沉，为此作提供了一份详实明确的身份履历。 |
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