【拍卖价格】 孙宗慰（1912～1979） 1005 1940年代作 四菩萨 纸本白描

孙宗慰是徐悲鸿的写实主义体系的追随者，同时他也是中国第一批西北少数民族绘画题材的开拓者。孙宗慰早年就读于南京中央大学美术系，成为徐悲鸿的学生。抗日战争爆发后，中央大学迁校至重庆，孙宗慰也随校入川，在学校担任助教。1941年春，在机缘巧合之下，孙宗慰与张大千的名闻遐迩的敦煌之行联系在了一起。当时张大千准备去敦煌探访石窟，他请中央大学艺术系主任吕斯百推荐一个助手同行，吕斯百推荐了孙宗慰，孙宗慰随后停薪留职一年，追随张大千赴敦煌临摹研究壁画。孙宗慰在敦煌的助手工作很繁重，包括摹绘壁画、写生彩塑，学西画的孙宗慰第一次系统地接触到中国传统绘画，他对敦煌壁画产生了极大的兴趣，留下了一批精彩的写生临摹稿。《四菩萨》是其中之一。
《四菩萨》以白描的形式分别展现了西域菩萨的不同形态，包括结跏趺坐、跳舞、弹琵琶。人物刻画细致入微，墨线分明如行云流水，根根线条都仿佛有生命力，长短不一、虚实不定、曲直相间、抑扬顿挫，有吴道子的《八十七神仙卷》的风采，同时亦有李公麟的白描画的流畅飘逸。敦煌石窟壁画的临摹工序非常复杂，包括起稿、勾线、着色，其中白描是最考验功力的一道程序，不仅要造型准确，同时要表现线条本身的韵律。孙宗慰在学院接受的西画素描的训练显然使他受益，他将西画的造型技巧和中国画的笔线之趣结合起来，塑造出生动的形象，呈现出菩萨在静态与动态中的不同的意态与美感。孙宗慰的这批敦煌临摹稿日后成为他的国画创作的重要素材，他后期的艺术风格都是从敦煌之行延深伸而来。孙宗慰的敦煌壁画系列可能被张大千的光芒所掩盖，但不可忽视的是他在研究保护敦煌文化上所作的贡献。