摘要：2月1日，有网友发帖称，人民文学出版社新年礼盒《五福迎春·人文年礼2021》把“福”和“祸”弄混了，并质疑“这还能作为春节礼品吗？”当日晚间，“人民文学出版社”微信公众号发布致歉信称，人文社文创部此前推出新年礼盒《五福迎春·人文年礼2021》中有一个为错字。文章称，他们对书法缺少专门研究，而启功先生…
2月1日，有网友发帖称，人民文学出版社新年礼盒《五福迎春·人文年礼2021》把“福”和“祸”弄混了，并质疑“这还能作为春节礼品吗？”
当日晚间，“人民文学出版社”微信公众号发布致歉信称，人文社文创部此前推出新年礼盒《五福迎春·人文年礼2021》中有一个为错字。
文章称，他们对书法缺少专门研究，而启功先生的书法赝品很多，为确保收字准确，特从《启功书法字汇》（秦永龙、倪文东主编）中选取了五个“福”字，但其中有一个为错字。“
人民出版社从《启功书法字汇》中选取的五个字，其中黄色为误收字
评论员张丰认为：目前，我们还不知道人文社是向哪些书法家进行了求证，也还没看到秦永龙就此事进行的回应。所谓“误收”，可以有两种解释，一种是这个字根本就不是启功先生写的，而学生错把它当成了先生的作品；也有可能是，这个字本来就是启功先生写的，而学生错把“祸”当成了“福”。我更相信是第二种。假如启功先生活着，面对人文社的错误，他不会生气，反而会哈哈大笑。以他老人家老顽童的性格，说不定会说这就是自己故意做的一个“埋伏”。
错字“祸”出自启功《草书千字文》：“祸因恶积， 福缘善庆。”
启功《草书千字文》中的“祸”与“福”字
放在一起看，启功草书“福”与“祸”的差别比较明显。
这个乌龙虽然让人感到可笑，但是背后体现的问题却很严肃。
太原师范学院书法系老师王鑫表示：此话题一出，更加说明了书法用字的规范与准确是极为必要的。其实书法用字的规范与准确近年在书法界已是讨论很热的话题，众多网友经常会对当代诸多书法名家的作品进行“号诊把脉”，的确诊查出了很多“字病”。例如繁简字用法不准确，正体异体相混淆，篆法草法不熟悉，其实诸如此类之“病”在书坛已是很普遍。书法常识及文化修养正是我们亟待补充的营养，不单是书法家个人需要认真补课，实际在日常生活中，各行各业都需要具备书法常识的基础，提升从业者的文化艺术素养，这样才不会闹出像“福”、“祸”不分的尴尬笑话。
“福”与“祸”到底怎么写，王鑫也为我们作了一番解读：
“福”，《说文解字》中曰：“祐也。从示畐声”。“祸”，《说文解字》中曰：“害也，神不福也。从示咼声”，两字皆为形声字。从造字方法和字义上比较容易理解。正体的“福”“祸”在楷书、隶书、行书的书写中一般不会出现讹误。除此之外，“祸”字在《康熙字典》里同时还收录的以下几个古文的写法，这些古文的写法也在历代书家书写中频有出现，这也为草书书写带来了不同的形态表达，如智永草书“祸”即出于楷体古文写法，启功先生所用“祸”字草书也出于此草法。因草书形态中“福”与“祸”书写形态相近，才有大家易混淆难辨的情况。
《康熙字典》收录的古文“祸”字例
智永、王羲之楷书“祸”的字例
欧阳询行书“福”与王羲之草书“福”的字例
智永草书“祸”与王羲之、文徵明草书“祸”的字例
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