汪寅仙 2551 当代 供春壶 -北京匡时国际拍卖有限公司

说明：唐代诗人郑遨（866-939）有诗曰：“嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。”饮茶有益健康，当代爱茶人已经把品茶推成了时尚。采摘茶树之嫩芽，制成好茶，可清神醒思，实乃灵物也。
好茶需要好水、美器，以精湛的技艺泡茶才能得到一壶美味。在茶器的发展历程中，宜兴紫砂器自明代以来，倍受人们推崇。明代周高起在《阳羡茗壶系》云：“本山土砂，能发真茶之色香味”。紫砂壶泡茶不仅能延香出味，还以其器物之美而受到人们的赞誉。清代诗人汪文柏暂曰：“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，紫砂之美，令人魂牵梦绕，常住于心。
而谈起紫砂壶，壶友间无人不晓供春壶。周高起《阳羡茗壶系·正始》载：“供春，学宪吴颐山公青衣也。颐山读书金沙寺中，供春于给役之暇，窃仿老僧心匠，亦淘细土抟胚，茶匙穴中，指掠内外，指螺文隐起可按。胎必累按，故腹半尚现节腠，视以辨真。今传世者，栗色闇闇，如古金铁，敦厐周正，允称神明垂则矣！世以其孙龚姓，亦书为龚春。人皆证为龚，予于吴冏卿家见时大彬所仿，则刻“供春”二字，足折聚讼云。”认为供春是紫砂工艺史上第一位被记下名字的名手。供春壶传世之作，名“供春”者数件，但业界尚未确定真迹。在数件供春壶之中，尤以树瘿壶最为有名。1928年，宜兴储南强先生于苏州冷摊上识得“供春树瘿壶”被世人追捧，如今此壶藏在中国国家博物馆中，其造型技艺之精美，虽未被业界视为供春真迹，亦不失壶之藏品之妙。供春及其树瘿壶，已成为紫砂艺人们壶艺人生中的必制之器。从现存的古代紫砂典籍之中，树瘿壶的名气之大，以至于到了壶友间直接以供春壶为指代。名手大师都会以自己对供春树瘿壶的理解，来成就自己对树瘿壶艺之思考。树瘿壶几乎成为每一个制壶艺人的必修之功课。
树瘿，乃树瘤也。华夏大地，寺庙门前多植银杏。能成树瘿者，树龄当在五百年以上。艺师取法自然界植物，创作壶式，能发人亲近草木、自然之心。