齐白石（1864～1957） 0763 1950年作 多寿 镜心 纸本 -北京匡时国际拍卖有限公司

钤印：白石、人长寿、借山翁、甑屋

《多寿》PEACHES
北平和平解放后的第二个月，蛰居在家的白石老人便收到毛泽东以湖南老乡身份问候安康的书信。伴随着这枚巨大橄榄枝来到齐家的还有众多簇拥在新政权下的文艺要人，徐悲鸿、柳亚子、老舍夫妇等人在这一时期里都是跨车胡同中的常客。
艾青先生在《忆白石老人》一书中详细记述了柳亚子与齐白石二人初识： 柳亚子在前往跨车胡同之前，便事先写下了《赠齐白石老人》 一诗：“缶庐不作茫父逝，鲁殿灵光白石翁。二十六龄能长我，抠衣长愿作春风。” 在柳亚子的诗集中，此类敬配有加的诗作并不多见，然而收到诗篇的白石老人，却不认得大名鼎鼎的“诗宗”， 还拿着柳亚子的诗稿向当时来访艾青先生打听：“这是个什么人哪，诗写的不坏，出口能成腔。”
在艾青等的介绍与引荐之下，1949年6月1日柳亚子前往白石老人居住的跨车胡同登门造访，齐白石照例请客人到庆林春饭庄吃饭，席间相谈甚笃。数日后，柳亚子又宴请齐白石,当时一道赴宴的还有徐悲鸿、徐燕铭等人。本幅《多寿》便是齐白石后日的回赠之礼，多被齐氏后人著录在的各类回忆录中。所谓桃者，五木之精也，其添寿寓福都为大吉之物，白石老人鬻画日久更是深韵此中之道。其晚年所赠各界政要，如李宗仁，罗隆基等人皆以桃树为题。然而类似此幅“双株桃树”的作品却是非常少见，如此绘画也是为贺柳亚子与其夫人佩仪“双寿”，其精心之处，可见一斑。
柳亚子作为新中国文坛的代表人物之一，在当时颇具影响。他与齐白石之间的交往，除了二人之间的相惜之情以外，也从侧面的展现出当时新中国政府的敬老崇文之意。在此后几年之中，齐白石逐渐开始参加了许多重要的会议和活动，获得了中国美术家协会主席、北京画院名誉院长、北京中国画研究会主席，文化部授予的“人民艺术家”等诸多称号，进入了自己晚年的黄金阶段。
中国有祝寿的传统，祝寿的文化，祝寿的艺术。松、柏、鹤、石、桃、灵芝等多种自然景物，都被视为长寿的象征。它们进入画面，成为祝寿画经久不衰的主题。齐白石的祝寿画，以桃为最多。他爱画桃，求画者也喜欢请他画桃。
齐白石何时开始画寿桃，尚不清楚。辽宁博物馆藏他44岁（1906年）的《赐桃图》，是为他的好友罗醒吾之父罗晋卿祝七十大寿而作的，画腾云驾雾、有侍女执扇、怀抱一大桃的西王母。古代传说称：西王母种桃，三千年一结子，食之长生不老。《西游记》就根据这传说，描绘了孙悟空大闹蟠桃会，偷食王母娘娘仙桃的故事。
通常所见齐白石画桃，以晚年为多，桃子或画于篮中，或画于树上。这件《多寿》，作于90岁时（1950年），齐白石画桃晚年都用没骨法，直接用洋红和藤黄点画，是白石老人画桃的主要特点。唱“主角”的洋红，在白石老人手中不是涂上去而是画上去的，有笔意笔痕，有骨有肉，有重轻和浓淡的变化。这就是“以色当墨”，以造型和笔墨为根基的设色！