展览名称:
回望归鸿:徐悲鸿抗战时期绘画作品展
展览时间:
2018年7月31日至10月31日
展览地点:
重庆中国三峡博物馆
1978年5月发行的“T28”奔马邮票,是建国后印发的第一套和生肖年份对应的特种邮票,比大名鼎鼎的“猴票”还早了两年。这一套邮票共十枚,外加一张小型张,全部取材于徐悲鸿不同时期所绘奔马图,打了个属相的擦边球。生肖文化算是“四旧”,此时思想虽未完全解冻,但民族的心跳却已随着时令的春天一起澎湃。
T28中小型张的票面来自1942年大暑之时徐悲鸿在重庆凉风垭所作《六骏图》,原作此刻正在重庆三峡博物馆“回望归鸿:徐悲鸿抗战时期绘画作品展”里展出。山城伏夏炎热依旧,的的马蹄声自战时烽火中传来,也坚定依旧。
徐悲鸿大概是赵孟頫之后,中国绘画史上又一位以画马赢得极高艺术评价和世俗声誉的画家。赵孟頫画马起自摹古,“自谓不愧唐人”,传世作品多线条精细,淡彩施染,虽然马是绝对主角,但也绝少不了驯养、骑乘马匹的人。徐悲鸿画马得益于留学巴黎期间在马场无数次的速写,对马解剖结构的谙熟使得他画马虽是大笔写意,笔墨有风雷声,有金石意,却也造型精准,肌理如生,是全面体现他崇尚写生、中西融合的国画改良主张的代表性题材。 “一洗凡马万古空”,此次展览的第一单元便集合了他多张不同形态的骏马图,或奔腾,或饮水,俱都无鞍无鞯,自在驰骋,也是最能表现民族风骨,唤起雄心斗志的象征。
今年是徐悲鸿主题画展的大年。年初中国美术馆“民族与时代——徐悲鸿主题创作大展”拉开序幕,仲春之时只展三天的《八十七神仙卷》领衔“悲鸿生命——徐悲鸿艺术大展”在央美引发排队狂潮,而延亘整个春天的“白石墨妙 倾胆徐君——徐悲鸿眼中的齐白石”,则是北京画院结合自身收藏特色推出的特展,观展体验就更为舒适一点儿。入夏之后,“徐悲鸿与他的时代”全国巡展,而重庆三峡博物馆推出的“回望归鸿——徐悲鸿抗战时期绘画作品展”,则是继去年“金刚坡下——傅抱石抗战时期绘画作品展”之后,再一次对陪都时期文化资源的深耕。
但与久居金刚坡下、声名尚未鹊起的傅抱石不同,徐悲鸿在抗战期间并没有长久逗留在重庆。作为成名已久的画家,为支援抗战,他1939年即到南洋筹款义卖,随后又奔赴印度举办展览。本次展出的圣雄甘地素描、一幅油画一幅国画的泰戈尔画像,记录了他这一时期的交游,更记录了他融汇中西的人物画创作目标。尤其是国画的泰戈尔像,脸部明暗对比、素描作底是西式的,而以线为主的人物画法、传统花鸟为背景又是中国的,个人风格十分明显。即使创作了相同的楚辞题材,去年展出的傅抱石《山鬼》是传统人物画序列下来的宽袍大袖、飘逸高古,“既含睇兮又宜笑”,今年展出的徐悲鸿《山鬼》则将西方人体画引入水墨山水之中,只“被薜荔兮带女萝”“乘赤豹兮从文狸”,别有一番天真烂漫的野趣。《泰戈尔》
徐悲鸿提倡写实、引入写生改良国画的主张,在二十世纪的中国画坛也曾矫枉过正,至今褒贬不一,但抗战时期无疑是他创作的高峰,也是在教学中实践自己理念极为充分的阶段。如同那几幅创作于1940年的《愚公移山》一样,既可以是油画的,也可以是国画的,主题是中国传统的故事,人物形象却是印度写生的产物。无论是面对民族生死存亡的战场,还是面对中国画的偏颇与积弊,都有愚公移山一般的勇气和毅力。
文| 解三酲
本文刊载于2018年08月21日 星期二 《北京青年报》B1版