由初中海创作《海上虹影》想到的......

      2015年九月,时值黄宾虹先生诞辰150周年,繁华的大都市中,很多书画大家们穿梭忙碌于不同场合,参与各类纪念笔会、研讨会等,常常你方唱罢我登场,好不热闹。而初中海先生却选择三进黄山写生,孑孓独行,潜心创研,他是一位耐得住寂寞的人,关了手机,走进大山,寻一户院子里就可以看得见山的人家,安安静静住下,唯希望有可以洗澡的地方和能提供一床干净的被褥。

      和着泥土石阶的山间小路,布满了祖祖辈辈深深浅浅的脚印,每一条蜿蜒石径都承载着祖辈刚健雄厚的足音。山,是灵魂融合风土人情堆积的呐喊,它承载着山里人满满的希望和欢歌......岑寂的山里,偶尔的扑棱棱的野鸡声声,老槐树下诉说着的陈年过往,古朴原始的生活丽景,总会令人升起一股莫名的激动和憧憬。于是,在这坦荡而热情的一隅里,使人留恋的绝不仅仅是飘散在空中诱人的农家饭香,飘散得更久远的是无尽的墨香。于是,初中海笔下的焦墨愈来愈丰腴厚重,漫山遍野的粗犷洋溢着恬静和清畅,都说“文章诗韵生磊落之心,翰墨书香养浩然之气”,他以一颗及其沉静的心,拥自然入怀,于大山深处,在农家小院,远观大山苍茫,近听鸟鸣嘤嘤,倾听心底深处的那个声音,如山下渗出的汩汩清泉,感知着宾虹老的艺术与博学,直至笔底流淌出的《海上虹影----黄宾虹上海三十年艺术活动之雪泥鸿爪》。

      时下,大山深处的农家,年轻人几乎都视城市为光明之地,山村被视为落后之隅和人生仕途的束缚与羁绊,他们不想与祖辈一样,与沉寂颓败的山村为伍,日出而作,日落而息,默默埋头山坡耕耘。我们无法断言年轻人做法之对错,但为爱坚守,延续山村千年的烟火就变得越来越遥远了,犹如他们无法理解这位名为初中海的书画家如何脱去尘世杂浊、深入山中......

      于画:初中海先生胸中盛有千山万壑,行诸宣下便波澜壮阔,焦墨点线的勾勒,行动的是笔势的气脉,整幅画面的浑然,创造的是与天地精神往来的自然。多年来,难以读懂初中海的山水,终于有一天,突然悟了,仿佛看见初先生笔下焦墨山水座座群山巍峨屹立于天地之间,回头再研磨旁边几幅山水画作,顿作有飘离纸上空无根基之感。《绘事发微》中讲到:“画山水贵乎气韵,气韵者非云,烟、雾、霭也,是天地之真气。”近观初中海所做焦墨山水,满幅的点和线,树非树,山非山,水非水,线条遒劲、灵动活泼、呼吸有序,我不怎么懂画,但若近观,感觉无论浓墨、淡墨、焦墨诸法的交互,在初中海先生的巧妙组合下便汇成一幅逸趣横生的宇宙图像。而远观,则远处蜿蜒石径、茅草屋舎、山谷足音、高山流水,更是蔚为壮观。整体画面缔造出的浑厚苍劲之感,令观者突有登高望远,胸怀间吐纳万千之快。总之,一道(初中海,号:一道)画作,正如他深深钦佩的黄宾虹曾言,“参差离合,大小斜正,肥瘦短长,不齐之齐”;也难怪中美协理论委员会主任、中央美术学院教授、博士生导师薛永年曾说:“初中海的山水画有两种,一种是水墨山水,另一种是焦墨山水,水墨山水脱胎于黄宾虹,上溯北宋,博取诸家,画得很有味道,也有时代气象。焦墨山水画得尤其好,他的焦墨有两种,一种画得繁,一种是小品,繁的千秋万壑,但气韵流动,简的三笔五笔,疏简而有生机......          

      于书法:初中海的书法,发端于中国传统书法之精髓积累,而画作更是得书法之主推,由法及理,以技升道。中华文明历史悠久、博大精深,书法艺术作为东方文明的特殊符号,在五千年“和合”思想的陶冶下,具有极强的包容性和思辨精神。时下书画界中,能兼具中书协、中美协的书画家不多,初中海是为数不多的一位,比起他的画作,我更喜欢他的书法一些,但凡见他提笔,则见行云流水,感受到的是汩汩气韵流动。怀素的《自叙帖》中所体现的刚柔相济、疏密自然、静若苍松、行如雷电等书写风格,我个人斗胆认为初中海先生的作品中这些特质均有表现。卢禹舜在《谈初中海的焦墨山水》中提及“中海深厚的书法功底,浓郁的金石味道,令其浓重黑涩的线条,敦厚而又遒劲,浓重而又老辣,确有一种矫若游龙翩若惊鸿的气势,以一种看似无法实则有法的奇妙组合,构写出一幅幅静穆、素朴、浑成、空明的画境,一种雅正清逸、俊迈洒脱的情致扑人眉宇”。中国艺术研究院研究员、博士生导师王镛曾讲“我觉得初中海先生的书法用笔还可以理解得更宽泛一些,比如不光是用笔法引入画法,而且特别是书法的间架结构更重视它在画面营造当中的作用......”2017年,因致力于“丝绸之路智慧博物馆集群”项目,徽标由京城著名设计师、目前小有名气的文化企业家和集群运营团队核心成员卫新龙设计,徽标图形下有“丝路智慧博物馆集群”字样,我便邀请初中海先生为我们执笔,初老师提笔一挥而就,写下两种字体以供我们参考使用。他在书写的一刹那,我仿佛看得见流淌的气韵,犹如喜鹊跳来跳去,既灵巧还大气,令人不胜欣喜。

      于人:认识先生是在北京798艺术区他的个人画展上,与友人初次见到初中海,但见他面色冷峻使人难以靠近,直到再次前去家中拜访,方觉初遇感觉有误,随后几年熟识熟知后,更觉先生裒然举首,和蔼可掬。在京,我住南城,先生墅所位于西二旗,即便坐地铁前往也得近两个小时,这样,每次的拜访,于地铁之上便有足够的空间任由思绪纷纷,静静地感受这位目前已经成为国内焦墨山水翘楚的大家,怎样以无比真挚之心,感知并钦佩大师黄宾虹的。他说“谈及我对于黄宾老的景仰,起于何时,我早已不记得了。只知道自己的这种景仰,完全发自内心,其用情之真,用情之深,比之“秋水伊人”有过之而无不及,是一种非常的纯粹和雅正。”的确,初中海先生自诩为黄宾虹艺术的隔代知音,因为他真实的懂得了黄宾老动心忍性、面壁苦参、成蛾化蝶的小寂寞,更理解黄宾老一生追求的大美难入世俗之眼,作品一度被讥为“图似乌金纸、画如拓碑”的大寂寞。呜呼,世人俗人怎懂得岁月醇厚、明月春风、大气浑然哉!

      于文:当今书画界,能把书法和绘画娴熟于胸者无多,能书论著者更为难得,况乎初先生的论著还接二连三,2017年可谓先生收获年,3月,由中国书店出版发行的《海上虹影》出版发行后,他的作品先后成为中国美术学院、中央美术学院、清华美术学院等八家机构的教学示范教材,真是值得祝贺!起初认识他的两年间,我亦常有写的冲动,但本是外行,怯于下笔,唯恐写不出、述不尽,更不敢妄言。学习初老师论稿《宾虹之“黑”与新安之“辣”---中国山水画巨匠黄宾虹之艺术渊源初探》,长篇《海上虹影》《大道·大雅黄宾虹》《一道论道》《一道论画》后,渐渐顿悟,“学力者,技进乎道,艺海无涯,斯途寂寞,退笔成冢铁砚磨穿,即如北宋之渐修,期于大化之境。性灵者,拈花微笑,虚空粉碎,顿悟成佛是也”。于是,我开始探寻初中海先生的心语世界.......

       于学养:中国美术家协会理事、《美术》杂志执行总编尚辉曾有言“初中海先生作品的儒雅和简静显然来自于他深厚的画学修养”。黄宾虹激赏清代王昱说的话:“有一种画,初入眼时,粗服乱头,不守绳墨,细视之则气韵生动,寻味无穷,是为非法之法。黄宾虹著名的“不齐之齐”、“乱而不乱”的论断,便是由此引伸出来的。 黄宾虹大刀阔斧地将绘画笔法概括为书法。他的“平、圆、留、重、变”所谓“五笔诀”都是来自书法的升华。每每研究黄宾虹至此,从精神上,初中海感受着黄宾老的胸襟和智慧,把灵魂深处的灵动和思想的升华全部用来与黄宾老时空对话,并充其一生,有始无终。从艺术上,他善于研习,将草书的韵律应用于焦墨山水方面,又善于研究黄宾虹之精髓,由深入里,由里及真,将深厚的文化底蕴与绝妙的书法融合与绘画,从绘画史学中精心钻研、于画学修养中寻找突破,从画学理论中创新自我,从古书先贤中汲取万千气象,造就成儒雅简朴的精神长城。

      于德:我曾于2016年小作《亦师亦友初中海》,“每每想提笔撰文,却拙笔难却,读不懂先生的画风卓然,悟不透先生的文风古雅,尘世陋者双脚泥淖难以迈进先生雅室半步,唯于喧嚣闹市竖耳倾听先生之语:“时下书坛,名利高悬,众人多争之,古人云:世情如火心如冰,白云终不染缁尘。今难矣,书之成,在功力而非功利,在广学而非千禄,在砥砺而非逐利”!”不骄不躁,怀瑾握瑜乃初中海先生本质;恭维的语调,冠冕堂皇的做作,在他面前即为可笑,只有洗尽铅华才是共同向往的真。当一切繁华落尽,又能剩下什么让人喟叹?犹如华丽的城市同卡布其诺一样,短暂的甜味味觉来自于氤氲的奶油中,咀嚼之后除了苦涩别无所有;犹如我们饶有趣味观看美国大片后,除了感受强大的感官享受和刺激后,心灵深处顷刻归于空白。不为世间浮华所虏获,不为尘世喧嚣所同化,多年来,我们从初中海先生那里感受到的是明德惟馨的清香。

      关于《海上虹影》的出版,在和初老师品茶之际,海阔天空的聊了很多,我笑问,《海上虹影》写作揭秘,初老师可有什么秘密可告,初老师回答没有没有,随后,大家都意味深长的笑了。在回家的路上,我突悟,秘密不就是撇开尘世的浮杂么,秘密不就是勤奋不辍的努力么,秘密不就是初中海先生于翰墨书香养就的浩然之气么,秘密不就是他于墨韵丹青中生出的大象无形么!

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