拍品信息
作者 | -- | 尺寸 | 55×45cm |
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作品分类 | 佛教文物>唐卡 | 创作年代 | 12-13世纪 |
估价 |
RMB 500,000-700,000 |
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成交价 | --- | ||
专场 | 香光庄严·佛教书画、器物、唐卡 | 拍卖时间 |
2021-01-06 |
拍卖公司 | 广东崇正拍卖有限公司 | 拍卖会 | 2020秋季拍卖会 |
说明 |
黑水城是西夏边陲的军事要塞,商贸与佛教也极度繁盛。但于公元1226年被成吉思汗所攻破。破城的同时,西夏军民封闭了地宫的宝藏,直到700年后的公元1909年。所以“黑水城风格”文物的时代下限就被锁定在:成吉思汗破城时的公元1226年之前。而其上限,史学界公认为:公元1080年藏传佛教的后弘期开始。 本拍品就是一件源出于公元1080–1226年间,带有明显的“黑水城风格”的珍贵文物。我们已知唐卡流传入中土后的最初表现形式是最古老的中国唐卡。在黑水城文明之前的250年,公元884–1080年,藏传佛教正处于灭佛期,佛史称“灭法期”,是没有任何的佛教传播载体流传的,所以是个“空白期”。将“空白期”再前推250年,是藏传佛教前弘期。从松赞干布到公元884年。那时的唐卡并不称唐卡,而叫博巴,喻义“藏族和藏人”,从而留下了一段美丽的千古传说。松赞干布迎娶到美丽的泥婆罗尺尊公主,公主就开始教授松赞干布画博巴。松赞干布用自己流下的鼻血,绘就了中国历史上的第一幅博巴。 博巴是尼泊尔佛教的一种表现形式是幡帐式的。而唐卡则是被汉化过的藏传佛教的表现形式是卷轴装的。这样的装帧形式改变,使得唐卡存放、携带、传播和供养,变得更为便捷。赋予唐卡这场新生的就是西夏王朝!所以西夏“黑水城风格”的唐卡,才是最古老的中国唐卡。 本拍品的绘画风格,属于典型的波罗王朝风格。波罗王朝是印度公元8--12世纪的一个古国,是佛教在印度的最后一个避难所。波罗王朝风格,具有直观的辩识性:人物多为侧脸造像,脸颊都是斜方形的;下巴皆宽大,并向前突出;特别是下唇的画法,比上唇都厚许多,同样也是前凸的。 波罗王朝风格的构图规制,也和我们汉化过的唐卡不同:汉化过的唐卡,是有天界的。主佛居“中天界”。上空称“上天界”,下端为“下天界”。左右协侍,留有空白。明显是受到了中原绘画留白构图的影响。而波罗王朝风格是没有天界的。左右协侍、骑象灵兽、上空和两翼众多的如来、下端毗卢舍那佛的变身、坐骑狮子,将主佛包围的水泄不通。类似于中国瓷器中的一种叫“开光”的表现形式。其实中国瓷器的“开光”,也是舶来文明,是伊斯兰文明的一种纹饰。主佛颂号:毗卢舍那佛,是佛的法身。也是五方佛中的主佛。五方佛,又称五智佛,代表着佛的五种智慧。分别为:位中(肉色)毗卢舍那佛、东方(蓝色)不动如来、南方(金色)宝生佛、西方(赤色)阿弥陀佛、北方(绿色)不空成就佛。 五佛中,除主佛毗卢舍那佛,可单独供养外;余下四佛一并供养,又称“四方佛”,代表着佛教中的“四方净土”。 |
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