国画介绍——明代陈洪绶《举案齐眉图》

明 陈洪绶 举案齐眉图 绢本设色 北京荣宝2011春拍 成交价2184万元

陈洪绶的人物画线条从早年到晚年经过了易圆为方到易方为圆的两次变化。这些变化使陈洪绶的人物画线描从学习别人到创立自己的风格,又发展自己的风格直至进入“化”境。此件作品创作于1651年,即陈洪绶去世前一年,绘画线条具有圆润简淡的特征。

《举案齐眉图》典故出自《后汉书·梁鸿传》:“(梁鸿)为人赁舂,每归,妻为具食,不敢于鸿前仰视,举案齐眉。”后人用“举案齐眉”一词形容夫妻相敬。画面绘梁鸿妻孟光双手托盘送茶饭以至眉间,身体前倾,眼睑低垂,神态恭敬;梁鸿同样身体前倾,双手接盘,神态安详。在这一敬一接之瞬间表现了夫妻的相敬如宾。孟光素裙窄袖,髻无钗环;梁鸿头扎软巾,小袖短衫,四周配以石案杵舂之物。画面右上题曰“云溪老悔洪绶画于翻经阁,辛卯仲冬”,钤“陈洪绶印”“章侯”二章。辛卯1651年即清顺治八年,作者晚号悔迟,老迟,传达出对旧王朝的复杂情感,此期绘画常见署此名号。此幅《举案齐眉图》亦被业内认为是其传世绘画木刻《博古叶子》的稿本之一。

画面左下方有徐邦达、程十发两位先生的题跋。徐邦达题:“老莲居士晚年真迹神品。乙亥之冬,徐邦达拜观。”程十发跋:“此陈洪绶晚年精品,写梁鸿孟光举案齐眉故事,藏者宝之。己卯暮秋,云间程十发题。”程十发先生并有签条:“陈老莲举案齐眉真迹。己卯秋,十发。”2006年,上海中国画院举办了“传承与创新——陈洪绶任伯年程十发艺术作品展”,展示了他们在人物画上的相承与变革关系。程十发的人物画受陈洪绶与任伯年影响颇深,而其书法亦曾习陈洪绶行草一路。程十发也非常偏爱收藏“千古怪杰”陈洪绶的作品,他曾坦言:“我收藏比较多的是陈老莲的作品,陈老莲当时非常注重世俗文化,画了许多像《水浒》那样的文学作品插图,所以在中国画如何通俗化方面,我把陈老莲看做一个典范去向他学习。”值得敬佩的是,程十发先生将其收藏的近百幅作品捐赠给了上海中国画院,其中就有陈洪绶长达4.2米的白描《罗汉礼佛》图卷,另有《苏李泣别图》、《达摩》、《秋花山鸟》等多幅精品。

徐邦达题:老莲居士年晚年真迹神品。乙亥之冬,徐邦达拜观。

程十发题:此陈洪绶晚年精品写梁鸿孟光举案齐眉故事,藏者宝之。己卯暮秋,云间程十发题。钤印:十髪鉴

陈洪绶(1598-1652)字章侯,号老莲,晚号老迟、悔迟,又号悔僧、云门僧,浙江诸暨人。 陈洪绶祖上为官宦世家,至其父家道中落。出生前,有道人给他父亲陈于朝一枚莲子,说“食此,得宁馨儿当如此莲”,所以陈洪绶出生后,小名即为莲子(晚号老莲),谱名则为洪绶,一名胥岸,字章侯。陈洪绶幼年即展露出了极高的绘画天赋。相传陈洪绶四岁时到已订亲的岳父家读书,见室内墙壁粉刷一新,便用桌椅做脚手架,在墙上画了一尊八九尺高的武圣关公像,像身拱手而立,栩栩如生,老丈人见了,吓得赶紧下拜,并且长期供奉(闻于翁,翁见矦像,惊下拜,遂以室奉矦)。九岁父亲去世,随蓝瑛(“浙派三大家”之一)学画花鸟。蓝瑛赞叹道:“使斯人画成,(吴)道子、(赵)子昂均当北面,吾辈尚敢措一笔乎!”自愧在人物写生上力不及洪绶,并从此立誓不再画人物,曰:“此天授也。”

陈洪绶所画的人物,体格高大,衣纹细致、清晰、流畅,钩勒有力度,整体效果在仇英、唐寅之上,人称三百年间没有他这样格调的笔墨。明清之际,摹仿陈洪绶的画家多达数千人,其作品和技法远播朝鲜和日本。

陈洪绶一生从事版画艺术,以书籍插图的形式广泛流传于世。他的作品数量很多,流传下来有《九歌图》、《西厢记》、《鸳鸯冢》、《水浒叶子》、《博古叶子》等五种,都由与他同时代的著名刻工雕刻,是明清木刻版画的代表作。陈洪绶的著作,有《宝纶堂集》、《避乱草》、《筮仪象解》等。陈洪绶的版画艺术,对清代画家萧云从、任熊等名家从事版画创作,都有着明显的影响。

明亡后,出家为和尚,名悔迟。后来在杭州卖画。他画仕女,装束古雅,眉目端凝,古拙中透出妩媚。曾为《西厢记》等戏曲小说作插图,造型简练概括,其作品有版画《水浒叶子》、《博古叶子》、《西厢记》、《鸳鸯冢》、《九歌图》、《屈子行吟图》以及卷轴画《戏婴图》、《仕女图》、《花卉山岛图》等。藏书亦富于一时,其先人在元末曾建有“日新楼”以藏书,祖父陈奫又建有“宝书楼”。其父陈于朝(1573~1606),尝读书苎萝山西竺庵。著有《苎萝山稿》、《四书简切讲义》、《自得斋稿》。他将先人所有著述及其先人所藏古籍、字画,建有“七章庵”以庋之,俞樾称“七章庵陈氏藏书,遂为越中冠”。著有《宝纶堂集》。裔孙陈烈新(1817~1899),字莼斋,藏书甚丰。

东汉梁鸿之妻孟光,传说中国古代四大丑女之一。“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家,孟光每为具食,举案齐眉,以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”,“肥丑而黑”,能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前,就名气很大,许多人家都要把女儿嫁他,他都不答应。孟光未嫁时,有人给她做媒,她都不肯嫁,说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二天,孟光就脱去新娘绮罗之服,换上粗布衣衫,操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中,男耕女织,吟诗弹琴,夫妇唱和,过着清贫而和谐的生活。

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